LEON KA

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I was searching deep into my mind, in the nature, in the neighbours apartment, in the washing machine. I've searched everywhere I could possibly imagine and then I found it. It was all there, in one piece of material, called in our language ¨door¨. Symbols and meanings I've never seen before in such an amazing shape. I found another way of speaking throw art. Leon Ka and his amazing artworks. Do you want to read them?

 

 

BIZZARRE: Who are you and where are you from?

LEON KA:  If the verb 'to be' from the first issue (in the form of second person from the singular present indicative), it is nothing more than "that which makes me be the thing what I am" then, perhaps, to that is responds with some generic properties such as ¨being a featherless biped" or "be a certain type of entity capable of doing certain insights¨. Or if I am in itself is determined by certain physical composition, then given the composition, it will be that thing which is proposed as a possible answer. If "you're" denotes that, not generic, which determines me as being that which in itself'm unlike any other, then the answer (if any) require the application of some entity (or entities) the disclosure of which would exceed -considerably- the space available and certainly would be irrelevant for most.

 If the question had been, however, "What name are you appointed?" Or "under what expression names you?", Or the like-some, the answer is quite another not exempt in any case complications.


Referring to the second question. Since it returns to appear the copula verb, I do not know exactly where the limits set in order to respond properly. If the question had been "Where were you born?" Or "in what place has you grown," etc., then if I had an answer more or less simple compliance.

 

B:  If you have to describe yourself as a symbol, an element, what would it be?

L: Hardly a symbol or element describes me. Either by its connotations, either by the different nature of the two entities, the fact is that there is no equivalence relation. However, if everything and that it forced me to it and had no choice but to make an attempt to answer, despite the abstention of giving itself a symbol or gesture as a descriptive element.

 

B: If I can get away from something, it would be... 

L: There are so many possible things about the mention of one to establish a hierarchy that I can not take effect.

 

B: One thing I always ask is...

L: Whether if there is a fundamental structure of the general scope of beings. And if any, what is it.

 

B: Anything is possible if you learn to...

L: No, everything is not possible. If you learn something about the modality you'll know that it's impossible to be square, circle or an entity against him and no longer attributed the same time, each and every one of his notes. And if the modality nomic restricted mode, then you should also know that it is impossible for someone to be your own ancestor, and so on.

 

B: My best friend always tells me...

L: If there is something that "always tell me¨ I don't know it at all. It rather would have to ask him or her.
 

B: What do you think about the black color?

L: I haven´t strong opinion about it. Even if I have some, however, others, other opinions but not well formed.

 

B: I am just one person, but with the ability to...

L: I can´t give an answer that comes after the adversarial link since there are certain characterizations of "person" I don't accept that I be an instance of it. Not "I´m only that" since it may not even be.

 

B: What do you need to be a happy person?

L: To be, for the time, what is needed is that "happiness" is a truly instanciable property. Depending on how it is characterized, the potential resulting expression will be one or the other, or none at all.

 

B:Give us some advice.

L: Within the connotation of "advice" of the act indicate that involve me will position itself in a situation which should be given some authority over others. If I was not awarded this power and if I split with that position on, say, "neutral field", then the advice is not to let anyone rest assured, even yourself, about what one takes as valid.

 

 

 

 

 

 

 

 

Estaba buscando profundamente en mi mente, en la naturaleza, en el apartamento de los vecinos, en la lavadora. He buscado por todas partes que podía imaginar y luego lo encontré. Todo estaba allí, en una sola pieza de material, que en nuestro idioma solemos llamar ¨puerta¨. Símbolos y significados que nunca he visto antes en una forma tan increíble. Encontré otra manera de hablar a través del arte. Leon Ka y sus obras de arte maravillosas. ¿Quieres leerlas?

 

BIZZARRE: ¿Quién eres y de dónde eres?

LEON KA: Si el verbo «ser» que figura en la primera cuestión (en forma de segunda persona del singular del presente indicativo), no es otra cosa que «aquello que hace que sea lo que de suyo soy», entonces, quizá, a eso se responde con algunas propiedades genéricas tales como «ser un bípedo ímplume» o «ser cierto tipo de ente con capacidad de hacer ciertas intelecciones». O si lo que de suyo soy viene determinado por cierta composición física, entonces dada esa composición, será ella esa misma la que se proponga como posible respuesta. Si el «eres» denota aquello, no génerico, que me determina como siendo aquello que de suyo soy a diferencia de cualquier otro, entonces la respuesta (si alguna) requeriría la postulación de cierta entidad (o entidades) la exposición de la cual excedería –considerablemente– el espacio disponible y, seguramente, sería irrelevante para la mayoría.

 Si la pregunta hubiese sido, en cambio, «¿con qué nombre se te designa?» o «¿bajo que expresión se te nombra?» –o alguna por el estilo–, la respuesta sería otra muy diferente, no exenta en cualquier caso de complicaciones.


En referencia a la segunda cuestión. Puesto que en ella vuelve a figurar el verbo copula, no sé exactamente en qué lugar establecer los límites para poder responder con propiedad. Si la cuestión hubiese sido «¿dónde naciste?» o «en qué lugar has crecido», etcétera, entonces sí hubiese tenido una respuesta más o menos de sencillo cumplimiento. 

 

B: Si me tengo que describir con un símbolo, un elemento, cuál sería?

L: Difícilmente un símbolo o un elemento me describe.  Ya sea por sus connotaciones, ya sea por la distinta naturaleza de ambas entidades, lo cierto es que no habría una relación de equivalencia posible. No obstante, si con todo y con eso se me forzara a ello y no tuviera más remedio que dar un intento de respuesta,  valga la propia abstención de dar un símbolo o un elemento como gesto descriptivo.

 

B: Si puedo escapar de algo, sería...

L: Hay tantas cosas posibles al respecto que la mención de una de ellas comportaría establecer una jerarquía que no soy capaz de llevar a efecto.

 

B: Una cosa que siempre me pregunto es...

L: Si hay o no hay una estructura fundamental del ámbito general de lo ente. Y caso de haberla, cuál es.

 

B: Todo es posible si uno aprende a...

L: No, todo no es posible. Si uno aprende algo acerca de la modalidad sabe que no es posible que haya círculos cuadrados o que a una entidad se le atribuya y deje de atribuírsele, al mismo tiempo, todas y cada unas de sus notas. Y si se restringe la modalidad a la modalidad nómica, entonces debería saber igualmente que es imposible que alguien sea su propio ancestro, etcétera.

 

B: Mi mejor amigo (amiga) siempre me dice...

L: Si hay algo que «siempre me diga» lo desconozco completamente. Eso más bien habría que preguntárselo a él o a ella.

 

B: ¿Qué opinas sobre el color negro?

L: No tengo una opinión bien formada al  respecto. Aunque si tengo, en cambio, otras, o sea, otras opiniones no bien formadas.

 

B: Soy sólo una persona, pero con la capacidad de...

L: No puedo dar una respuesta aquello que viene después del nexo adversativo puesto que hay ciertas caracterizaciones de «persona» que no acepto que yo mismo sea una instancia de ello. No «solo soy eso», puesto que es posible que ni siquiera lo sea. 

 

B: ¿Qué es lo que necesitas para ser una persona feliz?

L: Para serlo, por de pronto, lo que se precisa es que la «felicidad» sea una propiedad realmente instanciable. Dependiendo de cómo se caracterice ésta, la potencial expresión resultante será una u otra, o ninguna en absoluto.

 

B: Danos un consejo.

L: Dentro de la connotación del «consejo» el propio acto de indicarlo involucraría que me posicionara en una situación en la cual debería gozar de cierta potestad sobre los demás. Si no se me adjudica dicha potestad y si se me  desvincula de esa posición en un, digamos, «campo neutro», entonces el consejo es no dejar que nadie descanse tranquilo, incluso uno mismo, a propósito de aquello que uno toma por válido.

 

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