ALEIX GORDO HOSTAU

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Where to begin, east, west or the moment where two people embraced? The same contagious, brutal, true, pure and painful moment when something external decides to invade, conquer your mind, body and the only thing that gives you is wild attraction, sweaty palms and blind desire to do. This moment has no brakes, does not question you, it just sits comfortable in your body and that's when you understand that is nothing but pure inspiration ... the same as we feel when we talk about the work of Aleix Gordo Hostau. Out of curiosity, we asked several questions ...

 

 

BIZZARRE: Who are you and where are you from?

ALEIX GORDO HOSTAU: I don`t know who I am but I know my life is like a kind of continuum tuttifrutti, multi-layer, multi-racial, moonlighting and multifaceted, transnational, trans-economic and trans-social, relocated and centralized in Barcelona without sea views. Occasionally drawing...

 

B: What improvements would you do in the functionality of the galleries today?

A: I don't know if I'm the best person to answer this question, but I guess I would like the most of them to try to sell more Art and less products, that is to say, they would've looked a little more to the past and return to consider values intrinsically artistic rather than any variable based on marketing or postmodern straw (although the last one would be more problem of museums and institutions).

 

B: The three most important things from your point of view that differ Europe and Asia?

A: Wow! What a nosy question...! I would need to write a book to try to answer it. Also, I guess deep down I just feel able to sketch an answer if we change "Asia" by "Far East" (Japan, China, ...).
I would try to approach these three differences through three binomials and simplify everything but the most because this can be a suckling pig for many. XD
To start, the binomial "introversion / extraversion". In the East everything is veiled, everything is a shadow, a secret, a screen which is actually the reality, even than what it should be, therefore, that perhaps reality itself can not be grasped. East is a deeply introverted place. In the West seems to occur, in general, one way or another, the opposite. All it intended to be broad daylight or tends towards it. What we think, what we opine, what we feel and in some countries further north, even our homes can be entirely seen inside from the street through windows immodest.
Second, the binomial "Individual / Collective" which I think is condensing more differences between Europe and Asia than the rest. Our history of the last hundred years has led us to the conception of ourselves as individuals, being able to decide, to act, to discern, feel and interact with others as such (in theory). In the East, with a historical evolution and an entirely different religious and cultural grounds, it has not gone through this process, and although Japan lives in something very similar to a Western country in many respects, yet behave, think and interact as a group as if they were part of a group that is above them, which is more important than them. Barriers for individuality in the East are very large and are juxtaposed each other much more than in the West. Family, race, company, nation...they are concepts with a very heavy burden for individuals in these societies.
And finally, the binomial "Spiritualism / Materialism". This part of the current ideological base, a position to reality, which has a religious origin. Our society finished banishing the metaphysical God and replace it by money and by the individual. Our way of dealing with the material world is paramount, the body, everything that surrounds us, the spiritual, the unseen, will, the Spirit. In the East, it is the opposite, which governs the Spirit is more important than the body itself, that the material, which as a rule is interpreted as somewhat weaker, more superficial.
None of these approaches are moral judgments on whether this or that is right or not. Unfortunately, I can not dwell enough to point out many of my words as the subject deserves. I hope you have been enough...

 

B: If you were a natural disaster, what would you be and why?

A: An outbreak of syphilis to punish both loose male and female sinner...hahaha.

 

B: Many times I've been told...

A: ..."You're an artist?! My cousin also draws!". Change "cousin" by any other relationship or closeness.

 

B: What happens if you mix kimono and a cloud?

A: That somewhere in the world a sailor dies...Wait, no, that's when you light a cigarette with a candle!

 

B: I love telling people that...

A: ...Banksy is the road manager of the Red Hot Chili Peppers.

 

B: Three things you like to improve your art?

A: The color, the depth of my pictorial-visual language and consistency of its contents.

 

B: Never say no to...

A: ...a tender embrace or the opportunity to know better someone.

 

B: Give us an advice.

A: Never, never, never try to eat you fifty eggs.

 

 

 

 

 

 

 

 

¿Por dónde empezar, este, oeste o por el momento donde dos personas se abrazaron? El mismo momento contagioso, brutal, verdadero, puro y doloroso en que algo externo decide de invadirte, conquistar tu mente, cuerpo y la única cosa que te da es atracción salvaje, sudor en las manos y ciegas ganas de hacer. Este mismo momento no tiene freno, no te pregunta, simplemente se siente cómodo en tu cuerpo y allí es cuando entiendes que no es otra cosa sino pura inspiración...lo mismo que sentimos cuando hablamos del trabajo de Aleix Gordo Hostau. Por curiosidad le hicimos varias preguntas...

 

BIZZARRE: ¿Quién eres y de dónde eres?

ALEIX GORDO HOSTAU: No sé quién soy pero sé que mi vida es como una especie de continuum tuttifrutti, multi-capa, multi-racial, pluriempleado y plurifacético, transnacional, transeconómico y transocial, deslocalizado y centralizado en Barcelona sin vistas al mar. De vez en cuando dibujo...

 

B: ¿Qué mejoras harías en el funcionamiento de las galerías de hoy en día?

A: No sé si soy la persona más adecuada para responder a esta pregunta, pero supongo que me gustaría que la mayoría intentara apostar por vender más Arte y menos productos, es decir, que miraran un poco más al pasado y volvieran a tener en cuenta valores intrínsecamente artísticos en lugar de cualquier variable basada en la mercadotecnia o cualquier paja postmoderna (aunque esto último sería más problema de los museos e instituciones).

 

B: ¿Las tres cosas más importantes, desde tu punto de vista, que diferencian Europa y Asia?

A: ¡Wow! ¡Vaya preguntón...! Creo que necesitaría escribir un libro para intentar responderla. Además, supongo que en el fondo sólo me siento capaz de bocetar una respuesta si cambiamos "Asia" por "Extremo Oriente" (Japón, China,...).

Me gustaría intentar abordar esas tres diferencias a través de tres binomios y simplificarlo todo al máximo porque sino esto puede ser un tostón para muchos. XD

Para empezar, el binomio "Introversión/Extraversión". En Oriente todo está velado, todo es una sombra, un secreto, un tamiz de lo que es en realidad, incluso de lo que debería ser, tanto, que quizás la realidad misma no puede aprehenderse. Oriente es un lugar profundamente introvertido. En Occidente parece ocurrir en general, de una forma u otra, todo lo contrario. Todo pretende estar a plena luz del día o tiende hacia ello. Lo que pensamos, lo que opinamos, lo que sentimos y en algunos países más al norte, incluso nuestros hogares pueden verse por dentro enteramente desde la calle a través de impúdicos ventanales. 

Segundo, el binomio "Individuo/Colectivo" que creo es el que condensa más diferencias entre Europa y Asia que el resto. Nuestra historia de los últimos quinientos años nos ha llevado a la concepción de nosotros mismos como individuos, seres capaces de decidir, de actuar, de discernir, de sentir y de interactuar con los demás como tal (en teoría). En Oriente, con una evolución histórica y un poso religioso-cultural totalmente distinto, no ha pasado por este proceso, y a pesar de que Japón vive en algo muy parecido a un país occidental en muchos aspectos, todavía se comportan, piensan e interactúan como colectivo, como si formaran parte de un grupo que está por encima de ellos, que es más importante que ellos. Las barreras para la individualidad en Oriente son muy grandes y se yuxtaponen entre ellas mucho más que en Occidente. Familia, raza, empresa, nación... son conceptos con una carga muy pesada para los individuos de esas sociedades.

Y por último, el binomio "Espiritualismo/Materialismo". Esto parte de una base actualmente ideológica, de un posicionamiento ante la realidad, que tiene un origen religioso. Nuestra sociedad acabó desterrando al Dios metafísico y lo substituyó por el dinero y por el individuo. Nuestra manera de afrontar el mundo es primar lo material, el cuerpo, lo que nos rodea, a lo espiritual, lo que no se ve, la voluntad, el Espíritu. En Oriente sucede todo lo contrario, lo que rige el Espíritu es más importante que el propio cuerpo, que lo material, que por norma general es interpretado como algo más débil, más superficial.

Ninguna de estas aproximaciones son juicios morales de si esto o aquello está bien o no. Desafortunadamente, tampoco puedo extenderme lo suficiente como para puntualizar muchas de mis palabras como el tema se merece. Espero que haya sido suficiente... 

 

B: Si fueses un desastre natural, ¿cuál serías y por qué?

A: Un brote de sífilis para castigar a tanto pecador y pecadora sueltos... hahaha.

 

B: Muchas veces me han dicho... 

A: ..."¿¡Eres artista?! ¡Mi primo también dibuja!". Cámbiese "primo" por cualquier otra relación de parentesco o cercanía.

 

B: ¿Qué pasa si mezclas kimono y una nube?

A: Que en algún lugar del mundo un marinero se muere... ¡Espera, no, eso es cuando enciendes un cigarrillo con una vela! 

 

B: Me encanta decir a la gente que... 

A: ...Banksy es el road manager de los Red Hot Chili Peppers.

 

B: ¿Tres cosas que te gustaría mejorar de tu arte?

A: El color, la profundidad de mi lenguaje pictórico-visual y la coherencia de su contenido.

 

B: Nunca decir que no a... 

A: ...un abrazo tierno o la oportunidad de conocer mejor a alguien.

 

B: Danos un consejo.

A: Nunca, nunca, nunca intentéis comeros cincuenta huevos.

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